비정상적인 행동

비정상적인 행동은 한편으로는 행위, 주어진 사회에서 공식적으로 확립되거나 실제로 확립 된 규범이나 표준에 부합하지 않는 사람의 행동이며, 공식적으로 설립되었거나 실제로 확립되지 않은 대량의 인간 활동으로 표현되는 사회적 현상이다. 이 사회는 규범이나 표준입니다. 사회 통제는 사회 규제 메커니즘, 사회적 영향력 도구 및 수단, 사회 사용 실습 등의 메커니즘입니다.

비정상적인 행동의 개념

현대 사회학에서 벗어난 일탈 (deviant)은 일종의 행위, 주어진 사회 나 표준에서 실제로 확립 된 표준이나 표준에 부합하지 않는 사람의 행동, 다른 한편으로는 대량으로 표현되는 사회적 현상을 의미한다 주어진 사회에서 공식적으로 수립되거나 실제로 설립 된 규범이나 표준을 따르지 않는 인간 활동 형태.

비정상적인 행동을 이해하기위한 출발점은 사회 규범의 개념으로 사회 제도의 보전을 보장하는 사람들의 행동이나 활동에 허용되는 (허용 가능하거나 의무적 인) 기준으로 이해된다. 사회적 규범과의 차이는 다음과 같습니다.

  • 긍정적인데, 구식 규범이나 표준을 극복하고 사회적 창의성과 관련되어 사회 시스템의 질적 변화에 기여한다.
  • 부정적 - 역기능, 사회 체계를 혼란 케하고 파멸로 이끄는 등 비정상적인 행동으로 이어집니다.

이탈 행동은 일종의 사회적 선택입니다. 사회적 행동의 목표가 달성의 실질적인 가능성과 비교할 수없는 경우 개인은 다른 목표를 달성하기 위해 다른 수단을 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 환상적인 성공, 부와 권력을 추구하는 일부 개인은 사회적으로 금지 된 수단을 선택하고 때로는 불법적 인 방법을 선택하여 범죄자 또는 범죄자가됩니다. 규범에서 벗어난 또 다른 유형은 개방적 불복종과 항의이며, 사회에서 받아 들여지는 가치와 기준, 혁명가, 테러리스트, 종교적 극단 주의자 및 그들이 속한 사회와 적극적으로 싸우고있는 다른 유사한 집단의 특징을 시위적으로 거부하는 것입니다.

이 모든 경우에 편차는 개인이 사회와 그 요구 사항에 적응할 수 없거나하지 않겠다는 결과, 즉 사회화가 완전하거나 상대적으로 실패했음을 나타냅니다.

이상 행동의 형태

이탈 한 행동은이 그룹의 문화적 규범으로 만 측정되기 때문에 상대적입니다. 예를 들어, 범죄자는 강탈을 일반적인 소득 유형으로 간주하지만 인구의 대다수는 그러한 행동이 일탈 한 것으로 간주합니다. 이는 또한 특정 유형의 사회적 행동에도 적용됩니다. 일부 사회에서는 이탈 한 것으로 간주되고 다른 사회에서는 그렇지 않은 것으로 간주됩니다. 일반적으로 비정상적인 행동에는 범죄 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 성매매, 도박, 정신 장애, 자살 등이 포함됩니다.

현대 사회학에서 인정되는 것 중 하나는 비정상적 행동의 유형학이며, R. Merton이 이노미의 결과 인 이탈의 아이디어와 일치하여 개발했습니다. 주로 윤리적 기준 측면에서 문화의 기본 요소의 파괴의 과정.

Merton의 비정상적인 행동의 유형은 문화적 목표와 사회적 목표를 달성하는 방법 사이의 갭이라는 이탈의 개념에 근거합니다. 이에 따라 그는 4 가지 가능한 편차 유형을 확인합니다.

  • 사회의 목표 및 일반적으로 받아 들여지는 방법 ( "혁신가"에는 매춘 여성, 협박 자, "금융 피라미드"의 창시자, 위대한 과학자 등)의 거부와 관련된 혁신을 의미합니다.
  • 주어진 사회의 목표를 거부하고 그것을 성취하는 방법의 가치를 과장하는 과장된 의식, 예를 들어, 관료는 각 문서가 신중하게 채워지도록 두 번 확인하고 4 부씩 제출해야한다고 요구하지만 중요한 것은 잊혀진다.
  • 사회적으로 승인 된 목표와이를 달성하는 방법 (술 취하는 사람, 마약 중독자, 노숙자 등)을 모두 포기한 것으로 표현되는 후퇴주의 (또는 현실에서 벗어나는 비행).
  • 목표와 방법 모두를 부인하는 반역이지만, 새로운 목표 (모든 사회 관계의 급진적 인 붕괴를 위해 노력하는 혁명가)로 대체하려는 노력.

Merton은 비범 한 행동의 유일한 유형이며, 목표를 달성하기위한 방법과 수단에 따라 표현됩니다. Merton의 유형학에서, 편파가 일반적으로 받아 들여지는 규범과 표준에 대한 절대적으로 부정적인 태도의 산물이 아니라는 사실에 주목한다. 예를 들어, 도둑은 사회적으로 승인 된 목표 인 물질적 복지를 거부하지 않으며, 청년과 같은 열정으로 서비스를 위해 노력할 수도 있습니다. 관료는 일반적으로 받아 들여지는 업무 규칙을 거절하지 않고 말 그대로 행동하면서 부조리의 시점에 도달한다. 동시에 도둑과 관료는 모두 사기꾼입니다.

비정상적인 행동의 일부 원인은 사회적이 아니라 생체 심적이다. 예를 들어 알코올 중독, 마약 중독, 정신 질환에 대한 경향은 부모에서 자녀에게 전파 될 수 있습니다. 비정상적인 행동의 사회학에서는 그 원인을 설명하는 몇 가지 지침이있다. 그래서 Merton은 "anomie"(오래된 규범과 가치가 더 이상 실제 관계와 일치하지 않지만 새로운 관계가 아직 확립되지 않은 사회의 상태) 개념을 사용하여 사회가 제시 한 목표의 불일치와 비정상적인 행동에 대해 제공하는 수단을 고려했습니다. 업적 갈등 이론에 기초한 이론의 틀 내에서, 다른 문화의 규범을 기반으로한다면 행동의 사회적 패턴이 일탈한다는 주장이 제기된다. 예를 들어 범죄자는 특정 하위 문화권의 이동 통신사로 간주되며 특정 사회에서 널리 보급 된 문화 유형과 충돌합니다. 많은 현대 러시아 사회 학자들은 편차의 원인이 사회의 사회적 불평등, 다른 사회 집단의 욕구 충족 가능성의 차이라고 믿는다.

다양한 형태의 비정상적인 행동에는 상호 연관성이 있으며, 하나의 부정적인 현상은 다른 행동을 강화시킵니다. 예를 들어, 알콜 중독은 폭력 증도의 증가에 기여합니다.

마거린 화는 편차의 원인 중 하나입니다. 소외 계층화의 주된 징조는 사회적 유대 관계의 붕괴이며, "고전적"버전에서는 경제 및 사회적 유대가 먼저 찢어지고, 영적 유대가 이어집니다. 소외 계층의 사회적 행동의 특징은 사회적 기대와 사회적 욕구의 감소라고 할 수 있습니다. 소외주의의 결과는 생산, 일상 생활, 영적 삶에 나타난 사회의 개별적인 부분의 선구자 화이다.

비정상적인 행동의 또 다른 원인은 다양한 사회 병리의 확산, 특히 정신 질환, 알코올 중독, 마약 중독 및 인구의 유전 적 축적의 악화와 관련되어 있습니다.

특별한 방법 (사회적으로 유용한 일에 참여하는 것을 거절하고, 선행 소득에만 초점을 맞추기를 거부 함) 인 방황과 구걸은 최근 다양한 형태의 사회적 편차 가운데 널리 퍼져 나갔다. 이런 종류의 사회 이탈의 사회적 위험은 방랑자와 거지가 마약 유통, 도둑질 및 기타 범죄에 중재자 역할을하는 경우가 많다는 사실에 있습니다.

현대 사회에서 비정상적인 행동에는 몇 가지 특징이 있습니다. 이 행동은 점점 더 위험하고 합리적이되고 있습니다. 모험가로부터 의식적으로 위험을 감수하고있는 편차의 주된 차이점은 전문성, 운명과 기회가 아닌 지식과 정보에 입각 한 선택에 의존한다는 것입니다. 이탈 한 위험 행동은 개인의 자기 실현, 자기 실현 및 자기 긍정에 기여합니다.

흔히 비정상적인 행동은 중독과 관련이있다. 내부의 사회 심리적 불편 함을 피하려는 욕망과 함께, 내부 투쟁과 개인 간 갈등을 특징으로하는 사회 심리적 상태를 변화시킨다. 따라서 이탈 경로는 주로 개성이 억압되고 개인적인 열망이 차단 된 확립 된 사회 계급의 조건에서 자기 실현을위한 합법적 인 기회를 갖지 못한 사람들에 의해 선택된다. 그러한 사람들은 합법적 인 사회 이동성 채널을 사용하여 경력을 쌓고 사회적 지위를 바꿀 수 없기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 질서의 규범이 부자연스럽고 불공평 한 것으로 간주됩니다.

한 가지 또는 다른 유형의 편차가 안정되고 많은 사람들에게 표준이되면 사회는 비정상적인 행동을 자극하거나 사회적 규범을 재평가하는 원칙을 개정해야합니다. 그렇지 않으면 이상으로 간주되는 동작이 정상이 될 수 있습니다. 파괴적인 편향이 널리 퍼지기 위해서는 다음과 같이해야합니다.

  • 합법적 인 방법으로 성공을 달성하고 사회적 사다리를 확장 할 수있는 기회를 확대하십시오.
  • 법 앞에 사회 평등을 지키라.
  • 입법을 개선하고, 새로운 사회적 현실에 맞춰이를 도입한다.
  • 범죄와 처벌의 적절성을 위해 노력하십시오.

비정상적이고 체납적인 행동

사회 생활에서 실제 도로 교통처럼 사람들은 종종 따라야 할 규칙에서 벗어납니다.

사회적 규범의 요구 사항을 충족시키지 못하는 행동은 이상 (또는 일탈)이라고합니다.

불법 행위, 범죄 및 범죄를 연체 행위라고합니다. 예를 들어, 연체 행위에는 폭력주의, 공공 장소에서의 부정한 언어, 말다툼에 참여하는 행위, 법적 규범을 위반하지만 아직 심각한 형사 범죄는 아닌 기타 행위가 포함됩니다. 체납 행동은 일탈의 한 유형입니다.

양수 및 음수 편차

일반적으로 편차 (편차)는 부정적입니다. 예를 들어, 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 자살, 매춘, 테러 등 그러나 어떤 경우에는 예를 들어 사회가 "편심"으로 평가할 수있는 독창적 인 창의적 사고의 특징 인 고도로 개별화 된 행동과 같은 긍정적 인 편차도있을 수 있지만 동시에 사회적으로 유용합니다. 비생산주의, 거룩함, 천재성, 혁신 - 긍정적 인 편차의 징후.

음수 편차는 두 가지 유형으로 나뉩니다.

  • 다른 사람들에게 해를 가하는 것을 목표로하는 편차 (다양한 공격적, 불법적, 범죄 적 행동);
  • (알코올 중독, 자살, 마약 중독 등)에 영향을 미치는 편차.

비정상적인 행동의 원인

비정상적인 행동의 원인은 이전에 규범의 위반자의 생물학적 특성 - 구체적 신체적 특징, 유전 적 이상 -에 근거하여 설명하려고 시도되었다. 정신 지체, 다양한 정신 문제의 심리적 특징에 기초하여 동시에, 편차의 대부분을 형성하기위한 심리적 메커니즘은 사람이 알코올, 마약 및 도박을 사용하여 실제 삶의 복잡성에서 벗어나려고 할 때 중독성 행동 (중독은 중독성 중독)이라고 선언되었습니다. 중독의 결과는 개인의 파괴입니다.

편향의 원인에 대한 생물학적 및 심리적 해석은 과학에서 확실한 증거를 찾지 못했습니다. 좀 더 믿을만한 것은 공공적인 맥락에서 편차의 기원을 고려한 사회 학적 이론의 결론이다.

프랑스 사회 학자 에밀 듀크 하임 (Emile Durkheim, 1858-1917)에 의해 제안 된 방향 감각의 개념에 따르면, 사회 위기는 받아 들여지는 규범과 사람의 삶의 경험, 그리고 비정상적인 상태, 즉 규범의 부족 사이의 불일치가있을 때 편차의 번식지이다.

미국 사회 학자 로버트 머튼 (1910 ~ 2003)은 편차의 원인이 규범의 부재가 아니라 그들을 따르는 것이 불가능하다고 믿었다. Anomie는 문화적으로 규정 된 목표와이를 달성하기위한 사회적으로 승인 된 수단의 가용성 사이의 차이입니다.

현대 문화에서 주요 목표는 성공과 부입니다. 그러나 사회는 모든 사람들에게 이러한 목표를 달성 할 법적 수단을 제공하지 않습니다. 따라서 사람은 불법적 인 수단을 선택하거나 목표를 포기하고 복지의 환상 (마약, 술 등)으로 대체해야합니다. 그러한 상황에서 비정상적인 행동의 또 다른 변형은 사회, 문화, 확립 된 목표 및 수단에 대한 반란입니다.

낙인 찍기 이론에 따르면 모든 사람들은 규칙을 어기는 경향이 있지만 레이블이 붙은 사람들은 편차가 있습니다. 예를 들어 전직 범죄자는 범죄 과거를 포기할 수 있지만 주변 사람들은 그를 범죄자로 인식하고 연락을 취하지 않으며 취업 거부 등을합니다. 결과적으로 그는 범죄 경로로 돌아갈 수있는 유일한 옵션 만 남아 있습니다.

현대 사회에서 비정상적인 행동은 불안정하고 가장 취약한 사회 집단 인 젊은이들에게 가장 큰 특징입니다. 우리나라에서는 청소년 알코올 중독, 마약 중독 및 범죄가 특히 우려됩니다. 이러한 편차와 다른 편차를 극복하기 위해서는 포괄적 인 사회 통제 수단이 필요합니다.

비정상 행동에 대한 설명의 이유

일차적 인 사회화 과정에서 이미 일탈이 일어난다. 그것은 서로 모순되는 과거와 현재의 사람의 동기 부여, 사회적 역할과 지위의 형성과 관련이 있습니다. 예를 들어, 학생의 역할은 아동의 역할과 일치하지 않습니다. 사람의 동기 부여 구조는 양면성이며, 긍정적 인 (등각) 부정적인 (비정상적) 행동 동기를 모두 포함합니다.

사회적 역할은 개인의 삶의 과정에서 끊임없이 변화하고 있으며, 일치 또는 비정상적인 동기를 강화합니다. 그 이유는 사회, 가치관 및 규범의 발전입니다. 비정상적인 것이 정상 (등각)이되고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 예를 들어, 사회주의, 혁명, 볼셰비키 등 러시아의 차르 주의자들에 대한 동기와 규범은 변칙적이었고 그들의 사업자들은 참고와 감옥으로 처벌 받았다. 볼셰비키의 승리 이후, 이전의 편향 규범은 정상으로 간주되었다. 소비에트 사회의 붕괴는 규범과 가치를 다시 일탈적인 것으로 바꾸었고, 이는 소비에트 연방 이후의 사람들의 새로운 비정상적인 행동의 이유였다.

비정상적인 행동을 설명하기 위해 여러 가지 버전이 있습니다. 19 세기 말엽, 이탈 한 행동의 유전 적 전제 조건에 관한 이탈리아 의사 Lambroso의 이론이 나타났다. "형사 유형"은 개발 초기 단계에 사람들이 쇠퇴 한 결과이다. 비정상적인 사람의 외부 징후 : 아래턱이 튀어 나오고, 통증에 대한 감수성이 감소합니다. 우리 시대에는 이상한 행동의 생물학적 원인으로 성 염색체 또는 추가 염색체의 이상이 있습니다.

예를 들어, 프로이트는 선천적으로 정신적으로 파괴 될 수있는 유형의 사람을 발견했습니다. 예를 들어, 프로이트는 "치매", "퇴행성", "정신병" 성적 편향은 거세 등의 두려움과 관련이 있다고합니다.

하위층의 중층 및 상층 대표자들의 영적 문화에 대한 "나쁜"규범을 가진 감염 또한 비정상적인 행동의 원인으로 간주됩니다. "감염"은 우연한 교제의 결과로 "거리에서"의사 소통하는 동안 발생합니다. 일부 사회 학자 (Miller, Sellin)는 사회적 지위가 낮 ​​으면 위험을 감수하고 스릴을 기꺼이받는다고 믿는다.

동시에 영향력있는 그룹은 하위 계층의 사람들을 비정상적인 사람들로 대우하며 비정상적인 행동의 고립 된 사례를 전파합니다. 예를 들어, 현대 러시아에서는 "백인 국적자"는 잠재적 인 상인, 도둑 및 범인으로 간주됩니다. 여기서 당신은 텔레비전의 영향, 비정상적인 행동 장면의 성가신 시위를 언급 할 수 있습니다.

어려운 상황에서 사람들을 인도하는 동기 부여의 규범 적 공식의 성운 또한 비정상적인 행동의 원인입니다. 예를 들어 수식이 "최선을 다하다", "사회의 이익을 자신의 것으로 두는 것"등은 특정 상황에서 자신의 행동에 적절하게 적절하게 동기를 부여하지 못합니다. 능동적 인 순응가는 야심적인 동기와 행동 계획을 위해 노력할 것이고, 수동적 인 태도는 자신의 마음의 평화의 한계까지 그의 노력을 감소시킬 것이며, 일치 된 편향된 동기를 가진 사람은 항상 자신의 비정상적인 행동을 정당화하기위한 허점을 발견 할 것이다.

사회적 불평등은 비정상적인 행동의 또 다른 주요 원인이다. 사람들의 근본적인 요구는 매우 유사하며, 다른 사회 집단 (부자와 가난한 자)간에 만족시킬 수있는 능력이 다릅니다. 그러한 조건에서 가난한 사람들은 다양한 형태의 재산 몰수로 표현되는 부자를 향한 비정상적인 행동에 "도덕적 권리"를 갖는다. 특히이 이론은 볼셰비키가 부동산 등급에 맞서 혁명적 인 편향을 가져온 이데올로기 적 토대를 마련했다 : "약탈 약탈", 자택의 체포, 강제 노동, 처형, 구금. 이 편차에는 부당한 목표 (완전한 사회 평등)와 불의한 수단 (총 폭력) 사이에 불일치가 있습니다.

이 사회 집단 문화의 규범과 사회 사이의 갈등은 또한 비정상적인 행동의 원인입니다. 학생이나 군대의 하위 문화, 하위 계층, 갱단은 한편으로는 자신의 관심사, 목표, 가치, 그리고 실현 가능성의 수단에서 크게 차이가 난다. 주어진 장소에서 주어진 시간에 충돌이 일어 났을 때, 예를 들어 휴식을 취할 때 사회에서 받아 들여지는 문화적 규범과 관련하여 비정상적인 행동이 일어난다.

경제적으로 지배적 인 계급의 이해를 표면 상으로 표현한 국가의 계급 본질은 억압 계급에 대한 국가와 억압 계급에 대한 후자 모두의 비정상적인 행동의 중요한 이유이다. 이 충돌 이론의 견지에서 볼 때, 국가에서 출판 된 법은 첫째, 일하는 사람들이 아니라 부르주아지를 보호한다. 공산주의자들은 억압적인 본성으로 부르주아 국가에 대한 부정적인 태도를 정당화했다.

Anomie - 자살의 원인을 분석 할 때 E. Durkheim이 제안한 편차의 원인. 그것은 사회의 혁명적 발전의 결과로서의 사람의 문화적 규범의 평가 절하, 세계관, 사고 방식, 양심을 나타낸다. 한편으로는 사람들은 방향을 잃고 다른 한편으로는 동일한 문화적 규범을 따르면 자신의 필요를 실현하지 못합니다. 그것은 소비에트 사회의 붕괴 이후 소비에트 규범과 함께 일어났습니다. 하룻밤 사이에 수백만 명의 소비에트 사람들이 사회주의 다윈주의에 의해 설명 된 "인간이 늑대"인 "야생 자본주의의 정글"에 살고있는 러시아인이되었습니다. 그러한 조건에서 일부 (순응 주의자)는 적응하고, 다른 하나는 사기꾼이되거나 심지어 범죄자와 자살로 변하게됩니다.

비정상적인 행동의 중요한 원인은 사회 (전사 포함), 인공 및 자연 재해입니다. 그들은 사람들의 정신을 침범하고 사회적 불평등을 증가 시키며 많은 사람들의 비정상적인 행동의 객관적인 원인이되는 법 집행 기관의 해체를 초래합니다. 예를 들어 체첸, 체르노빌, 지진 등 장기간에 걸친 무력 분쟁의 결과를 상기 할 수 있습니다.

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인간에 대한 비정상적인 행동과 그 결과

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고등 교육 기관 :

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비정상적인 행동과 그 결과 1. 훈련과 개발 : 현대 이론과 실습. LS를 기억하는 XVI 국제 독서 자료 비고츠키. - 2015.

비정상 행동이란 주어진 사회에서 공식적으로 확립되거나 실제로 확립 된 규범이나 기준에 부합하지 않는 행동이나, 다른 한편으로는 인간 활동의 대량 형태로 표현되는 사회적 현상으로 기존 규범이나 실제 사회에서 확립되지 않은 것이다 표준. 사회 통제는 사회 규제 메커니즘, 사회적 영향력 도구 및 수단, 사회 사용 실습 등의 메커니즘입니다.

현대 사회학에서의 일탈 (deviant) (Lat. Deviatio - deviation) 행동은 한편으로는 행위, 특정 사회에서 공식적으로 수립되거나 실제로 확립 된 규범이나 표준을 충족시키지 못하는 사람의 행동을 의미하며, 다른 한편으로는 대량 형태로 표현되는 사회적 현상 주어진 사회에서 공식적으로 설립되었거나 실제로 설립 된 표준 또는 표준을 준수하지 않는 인간 활동.

비정상적인 행동을 이해하기 위해 우리는 사회 규범의 개념을 고려해야한다. 사회 규범은 사회 제도의 보전을 보장하면서 사람들의 행동이나 활동에 허용되는 (허용 또는 의무) 허용 기준의 한도로 이해된다. 사회적 규범과의 차이는 다음과 같습니다.

  • 긍정적인데, 구식 규범이나 표준을 극복하고 사회적 창의성과 관련되어 사회 시스템의 질적 변화에 기여한다.
  • 부정적 - 역기능, 사회 체계를 혼란 케하고 파멸로 이끄는 등 비정상적인 행동으로 이어집니다.

비정상적인 행동은 일종의 사회적 선택입니다. 사회적 행동의 목표가 실제 성취 가능성과 비교할 수없는 경우 개인은 다른 목표를 달성하기 위해 다른 수단을 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 환상적인 성공, 부와 권력을 추구하는 일부 개인은 사회적으로 금지 된 수단을 선택하고 때로는 불법적 인 방법을 선택하여 범죄자 또는 범죄자가됩니다. 규범에서 벗어난 또 다른 유형은 공개적 불복종과 항의이며, 사회에서 받아 들인 가치와 기준, 혁명가, 테러리스트, 종교적 극단 주의자 및 그들이 속한 사회와 싸우고있는 다른 유사한 집단의 특성을 시위적으로 거부하는 것입니다.

이 모든 경우에 편차는 개인이 사회와 그 요구 사항에 적응할 수 없거나하지 않겠다는 결과, 즉 사회화가 완전하거나 상대적으로 실패했음을 나타냅니다.

이상 행동의 형태

이탈 한 행동은이 그룹의 문화적 규범으로 만 측정되기 때문에 상대적입니다. 예를 들어, 범죄자는 강탈을 일반적인 소득 유형으로 간주하지만 인구의 대다수는 그러한 행동이 일탈 한 것으로 간주합니다. 이는 또한 특정 유형의 사회적 행동에도 적용됩니다. 일부 사회에서는 이탈 한 것으로 간주되고 다른 사회에서는 그렇지 않은 것으로 간주됩니다. 일반적으로 비정상적인 행동에는 범죄 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 성매매, 도박, 정신 장애, 자살 등이 포함됩니다.

현대 사회학에서 인정되는 것 중 하나는 비정상적 행동의 유형학이며, R. Merton이 이노미의 결과 인 이탈의 아이디어와 일치하여 개발했습니다. 주로 윤리적 기준 측면에서 문화의 기본 요소의 파괴의 과정.

Merton의 비정상적인 행동의 유형은 문화적 목표와 사회적 목표를 달성하는 방법 사이의 갭이라는 이탈의 개념에 근거합니다. 이에 따라 그는 4 가지 가능한 편차 유형을 확인합니다.

  • 사회의 목표 및 일반적으로 받아 들여지는 방법 ( "혁신가"에는 매춘 여성, 협박 자, "금융 피라미드"의 창시자, 위대한 과학자 등)의 거부와 관련된 혁신을 의미합니다. • 주어진 사회의 목표를 거부하고 그것을 달성하는 방법의 가치에 대해 부끄러움을 표시하는 것과 같은 의식주의는 예를 들어, 관료는 각 문서를 신중하게 채우고, 두 번 체크하고, 4 부씩 제출하도록 요구하지만, 중요한 것은 잊혀진다.
  • 사회적으로 승인 된 목표와이를 달성하는 방법 (술 취하는 사람, 마약 중독자, 노숙자 등)을 모두 포기한 것으로 표현되는 후퇴주의 (또는 현실에서 벗어나는 비행).
  • 목표와 방법 모두를 부인하는 반역이지만, 새로운 목표 (모든 사회 관계의 급진적 인 붕괴를 위해 노력하는 혁명가)로 대체하려는 노력.

Merton은 비범 한 행동의 유일한 유형이며, 목표를 달성하기위한 방법과 수단에 따라 표현됩니다. Merton의 유형학에서, 편파가 일반적으로 받아 들여지는 규범과 표준에 대한 절대적으로 부정적인 태도의 산물이 아니라는 사실에 주목한다. 예를 들어, 도둑은 사회적으로 승인 된 목표 인 물질적 복지를 거부하지 않으며, 청년과 같은 열정으로 서비스를 위해 노력할 수도 있습니다. 관료는 일반적으로 받아 들여지는 업무 규칙을 거절하지 않고 말 그대로 행동하면서 부조리의 시점에 도달한다. 동시에 도둑과 관료는 모두 사기꾼입니다.

비정상적인 행동의 일부 원인은 사회적이 아니라 생체 심적이다. 예를 들어 알코올 중독, 마약 중독, 정신 질환에 대한 경향은 부모에서 자녀에게 전파 될 수 있습니다. 비정상적인 행동의 사회학에서는 그 원인을 설명하는 몇 가지 지침이있다. 그래서 Merton은 "anomie"(오래된 규범과 가치가 더 이상 실제 관계와 일치하지 않지만 새로운 관계가 아직 확립되지 않은 사회의 상태) 개념을 사용하여 사회가 제시 한 목표의 불일치와 비정상적인 행동에 대해 제공하는 수단을 고려했습니다. 업적 갈등 이론에 기초한 이론의 틀 내에서, 다른 문화의 규범을 기반으로한다면 행동의 사회적 패턴이 일탈한다는 주장이 제기된다. 예를 들어 범죄자는 특정 하위 문화권의 이동 통신사로 간주되며 특정 사회에서 널리 보급 된 문화 유형과 충돌합니다. 많은 현대 러시아 사회 학자들은 편차의 원인이 사회의 사회적 불평등, 다른 사회 집단의 욕구 충족 가능성의 차이라고 믿는다.

다양한 형태의 비정상적인 행동에는 상호 연관성이 있으며, 하나의 부정적인 현상은 다른 행동을 강화시킵니다. 예를 들어, 알콜 중독은 폭력 증도의 증가에 기여합니다.

마거린 화는 편차의 원인 중 하나입니다. 소외 계층화의 주된 징조는 사회적 유대 관계의 붕괴이며, "고전적"버전에서는 경제 및 사회적 유대가 먼저 찢어지고, 영적 유대가 이어집니다. 소외 계층의 사회적 행동의 특징은 사회적 기대와 사회적 욕구의 감소라고 할 수 있습니다. 소외주의의 결과는 생산, 일상 생활, 영적 삶에 나타난 사회의 개별적인 부분의 선구자 화이다.

비정상적인 행동의 또 다른 원인은 다양한 사회 병리의 확산, 특히 정신 질환, 알코올 중독, 마약 중독 및 인구의 유전 적 축적의 악화와 관련되어 있습니다.

특별한 방법 (사회적으로 유용한 일에 참여하는 것을 거절하고, 선행 소득에만 초점을 맞추기를 거부 함) 인 방황과 구걸은 최근 다양한 형태의 사회적 편차 가운데 널리 퍼져 나갔다. 이런 종류의 사회 이탈의 사회적 위험은 방랑자와 거지가 마약 유통, 도둑질 및 기타 범죄에 중재자 역할을하는 경우가 많다는 사실에 있습니다.

현대 사회에서 비정상적인 행동에는 몇 가지 특징이 있습니다. 이 행동은 점점 더 위험하고 합리적이되고 있습니다. 모험가로부터 의식적으로 위험을 감수하고있는 편차의 주된 차이점은 전문성, 운명과 기회가 아닌 지식과 정보에 입각 한 선택에 의존한다는 것입니다. 이탈 한 위험 행동은 개인의 자기 실현, 자기 실현 및 자기 긍정에 기여합니다.

흔히 비정상적인 행동은 내습과 관련이있다. 내부의 사회 심리적 불편 함을 피하려는 욕망과 함께, 내부 투쟁과 개인 간 갈등을 특징으로하는 사회 심리적 상태를 변화시킨다. 그러므로 이탈 한 길은 개성이 억압되고 개인적 열망이 차단 된 확립 된 사회 계급의 조건에서 자기 실현을위한 합법적 인 기회를 가지지 못한 사람들에 의해 선택된다. 그러한 사람들은 합법적 인 사회 이동성 채널을 사용하여 경력을 쌓고 사회적 지위를 바꿀 수 없기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 질서의 규범이 부자연스럽고 불공평 한 것으로 간주됩니다.

한 가지 또는 다른 유형의 편차가 안정되고 많은 사람들에게 표준이되면 사회는 비정상적인 행동을 자극하거나 사회적 규범을 재평가하는 원칙을 개정해야합니다. 그렇지 않으면 이상으로 간주되는 동작이 정상이 될 수 있습니다. 파괴적인 편향이 널리 퍼지기 위해서는 다음과 같이해야합니다.

  • 합법적 인 방법으로 성공을 달성하고 사회적 사다리를 확장 할 수있는 기회를 확대하십시오.
  • 법 앞에 사회 평등을 지키라.
  • 입법을 개선하고, 새로운 사회적 현실에 맞춰이를 도입한다.
  • 범죄와 처벌의 적절성을 위해 노력하십시오.

비정상적이고 체납적인 행동

사회 생활에서 실제 도로 교통처럼 사람들은 종종 따라야 할 규칙에서 벗어납니다.

사회적 규범의 요구 사항을 충족시키지 못하는 행동은 이상 (또는 일탈)이라고합니다.

불법 행위, 범죄 및 범죄를 연체 행위라고합니다. 예를 들어, 연체 행위에는 폭력주의, 공공 장소에서의 부정한 언어, 말다툼에 참여하는 행위, 법적 규범을 위반하지만 아직 심각한 형사 범죄는 아닌 기타 행위가 포함됩니다. 체납 행동은 일탈의 한 유형입니다.

양수 및 음수 편차

일반적으로 편차 (편차)는 부정적입니다. 예를 들어, 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 자살, 매춘, 테러 등 그러나 어떤 경우에는 사회적으로 "편심", 규범에서 벗어나지 만 동시에 사회적으로 유용하다고 평가할 수있는 독창적 인 창의적 사고의 특징 인 예리한 개인 행동과 같은 긍정적 인 편차도 가능합니다. 비생산주의, 거룩함, 천재성, 혁신 - 긍정적 인 편차의 징후.

음수 편차는 두 가지 유형으로 나뉩니다.

  • 다른 사람들에게 해를 가하는 것을 목표로하는 편차 (다양한 공격적, 불법적, 범죄 적 행동);
  • (알코올 중독, 자살, 마약 중독 등)에 영향을 미치는 편차.

비정상적인 행동의 원인

비정상적인 행동의 원인은 이전에 규범의 위반자의 생물학적 특성 - 구체적 신체적 특징, 유전 적 이상 -에 근거하여 설명하려고 시도되었다. 정신 지체, 다양한 정신 문제의 심리적 특징에 기초하여 동시에, 편차의 대부분을 형성하는 심리적 메커니즘은 사람이 알코올, 마약 및 도박을 사용하여 실제 생활의 복잡성에서 벗어나려고 할 때 중독성 행동 (중독 - 유해성 중독)으로 선언되었습니다. 중독의 결과는 개인의 파괴입니다.

편향의 원인에 대한 생물학적 및 심리적 해석은 과학에서 확실한 증거를 찾지 못했습니다. 좀 더 믿을만한 것은 공공적인 맥락에서 편차의 기원을 고려한 사회 학적 이론의 결론이다.

프랑스 사회 학자 에밀 듀크 하임 (Emile Durkheim, 1858-1917)에 의해 제안 된 방향 감각의 개념에 따르면, 사회 위기는 받아 들여지는 규범과 사람의 삶의 경험, 그리고 비정상적인 상태, 즉 규범의 부족 사이의 불일치가있을 때 편차의 번식지이다.

미국 사회 학자 로버트 머튼 (1910 ~ 2003)은 편차의 원인이 규범의 부재가 아니라 그들을 따르는 것이 불가능하다고 믿었다. Anomie는 문화적으로 규정 된 목표와이를 달성하기위한 사회적으로 승인 된 메커니즘의 가용성 사이의 차이입니다.

현대 문화에서 주요 목표는 성공과 부입니다. 그러나 사회는 모든 사람들에게 이러한 목표를 달성하기위한 합법적 인 방법을 제공하지 않습니다. 따라서 사람은 불법적 인 수단을 선택하거나 목표를 포기하고 복지의 환상 (마약, 술 등)으로 대체해야합니다. 그러한 상황에서 비정상적인 행동의 또 다른 변형은 사회, 문화, 확립 된 목표 및 수단에 대한 반란입니다.

낙인 찍기 이론에 따르면 모든 사람들은 규칙을 어기는 경향이 있지만 레이블이 붙은 사람들은 편차가 있습니다. 예를 들어 전직 범죄자는 범죄 과거를 포기할 수 있지만 주변 사람들은 그를 범죄자로 인식하고 연락을 취하지 않으며 취업 거부 등을합니다. 결과적으로 그는 범죄 경로로 돌아갈 수있는 유일한 옵션 만 남아 있습니다. 현대 사회에서 비정상적인 행동은 불안정하고 가장 취약한 사회 집단 인 젊은이들에게 가장 큰 특징입니다. 우리나라에서는 청소년 알코올 중독, 마약 중독 및 범죄가 특히 우려됩니다. 이러한 편차와 다른 편차를 극복하기 위해서는 포괄적 인 사회 통제 수단이 필요합니다.

비정상 행동에 대한 설명의 이유

일차적 인 사회화 과정에서 이미 일탈이 일어난다. 그것은 서로 모순되는 과거와 현재의 사람의 동기 부여, 사회적 역할과 지위의 형성과 관련이 있습니다. 예를 들어, 학생의 역할은 아동의 역할과 일치하지 않습니다.

사람의 동기 부여 구조는 양면성이며, 긍정적 인 (등각) 부정적인 (비정상적) 행동 동기를 모두 포함합니다.

사회적 역할은 개인의 삶의 과정에서 끊임없이 변화하고 있으며, 일치 또는 비정상적인 동기를 강화합니다. 그 이유는 사회, 가치관 및 규범의 발전입니다. 비정상적인 것이 정상 (등각)이되고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 예를 들어, 사회주의, 혁명, 볼셰비키 등 러시아의 차르 주의자들에 대한 동기와 규범은 변칙적이었고 그들의 사업자들은 참고와 감옥으로 처벌 받았다. 볼셰비키의 승리 이후, 이전의 편향 규범은 정상으로 간주되었다. 소비에트 사회의 붕괴는 규범과 가치를 다시 일탈적인 것으로 바꾸었고, 이는 소비에트 연방 이후의 사람들의 새로운 비정상적인 행동의 이유였다.

비정상적인 행동을 설명하기 위해 여러 가지 버전이 있습니다. 19 세기 말엽, 이탈 한 행동의 유전 적 전제 조건에 관한 이탈리아 의사 Lambroso의 이론이 나타났다. "형사 유형"은 개발 초기 단계에 사람들이 쇠퇴 한 결과이다. 이탈 한 사람의 외부 징후 : 아래턱이 튀어 나오고 통증에 대한 감수성이 감소합니다. 우리 시대에는 비정상적인 행동의 생물학적 원인으로는 성 염색체 또는 추가 염색체의 이상이 있습니다.

정신 착란의 원인을 "치매", "퇴행성", "정신병"등으로 부릅니다. 예를 들어 프로이드는 타고난 인간의 정신적 욕망을 가진 사람을 발견했습니다. 성적 편향은 거세 등의 두려움과 관련이 있다고합니다.

하위층의 중층 및 상층 대표자들의 영적 문화에 대한 "나쁜"규범을 가진 감염 또한 비정상적인 행동의 원인으로 간주됩니다. "감염"은 우연한 교제의 결과로 "거리에서"의사 소통하는 동안 발생합니다. 일부 사회 학자들 (Miller, Sellin)은 사회적 지위가 낮을수록 위험, 스릴 등을 취하는 것에 대한 의지가 증가했다고 생각한다.

동시에 영향력있는 그룹은 하위 계층의 사람들을 비정상적인 사람들로 대우하며 비정상적인 행동의 고립 된 사례를 전파합니다. 예를 들어, 현대 러시아에서는 "백인 국적자"는 잠재적 인 상인, 도둑 및 범인으로 간주됩니다. 여기서 당신은 텔레비전의 영향, 비정상적인 행동 장면의 성가신 시위를 언급 할 수 있습니다.

어려운 상황에서 사람들을 인도하는 동기 부여의 규범 적 공식의 성운 또한 비정상적인 행동의 원인입니다. 예를 들어, 수식이 "최선을 다하다", "사회의 이익을 자신의 것으로 두십시오"등 특정 상황에서 자신의 행동을 적절하게 적절하게 동기 부여하지 마십시오. 능동적 인 순응가는 야심적인 동기와 행동 계획을 위해 노력할 것이고, 수동적 인 태도는 자신의 마음의 평화의 한계까지 그의 노력을 줄이게 될 것이고, 구조적으로 벗어난 동기 부여를 가진 사람은 항상 자신의 비정상적인 행동을 정당화하기위한 허점을 발견 할 것이다.

사회적 불평등은 비정상적인 행동의 또 다른 주요 원인이다. 사람들의 근본적인 요구는 매우 유사하며, 다른 사회 집단 (부자와 가난한 자)간에 만족시킬 수있는 능력이 다릅니다. 그러한 조건에서 가난한 사람들은 다양한 형태의 재산 몰수로 표현되는 부자를 향한 비정상적인 행동에 "도덕적 권리"를 갖는다. 특히이 이론은 볼셰비키가 부동산 등급에 맞서 혁명적 인 편향을 가져온 이데올로기 적 토대를 마련했다 : "약탈 약탈", 자택의 체포, 강제 노동, 처형, 구금. 이 편차에는 부당한 목표 (완전한 사회적 평등)와 부당한 수단 (총 폭력) 사이에 불일치가 있습니다.

이 사회 집단 문화의 규범과 사회 사이의 갈등은 또한 비정상적인 행동의 원인입니다. 학생이나 군대의 하위 문화, 하위 계층, 갱단은 한편으로는 자신의 관심사, 목표, 가치, 그리고 실현 가능성의 수단에서 크게 차이가 난다. 주어진 장소에서 주어진 시간에 충돌이 일어 났을 때, 예를 들어 휴식을 취할 때 사회에서 받아 들여지는 문화적 규범과 관련하여 비정상적인 행동이 일어난다.

경제적으로 지배적 인 계급의 이해를 표면 상으로 표현한 국가의 계급 본질은 억압 계급에 대한 국가와 억압 계급에 대한 후자 모두의 비정상적인 행동의 중요한 이유이다. 이 충돌주의 이론의 관점에서 볼 때, 주법은 우선 근로자가 아니라 부르주아지를 보호한다. 공산주의자들은 억압적인 본성으로 부르주아 국가에 대한 부정적인 태도를 정당화했다.

Anomie - 자살의 원인을 분석 할 때 E. Durkheim이 제안한 편차의 원인. 그것은 사회의 혁명적 발전의 결과로서 사람의 문화적 규범의 평가 절하, 세계관, 사고 방식, 양심을 나타낸다. 한편으로는 사람들은 방향을 잃고 다른 한편으로는 동일한 문화적 규범을 따르면 자신의 필요를 실현하지 못합니다. 그것은 소비에트 사회의 붕괴 이후 소비에트 규범과 함께 일어났습니다. 하룻밤 사이에 수백만 명의 소비에트 사람들이 사회주의 다윈주의에 의해 설명 된 "인간이 늑대"인 "야생 자본주의의 정글"에 살고있는 러시아인이되었습니다. 그러한 조건에서 일부 (순응 주의자)는 적응하고, 다른 하나는 사기꾼이되거나 심지어 범죄자와 자살로 변하게됩니다.

비정상적인 행동의 중요한 원인은 사회적 (전쟁 포함), 인공 및 자연 재해입니다. 그들은 사람들의 정신을 침범하고 사회적 불평등을 증가 시키며 많은 사람들의 비정상적인 행동의 객관적인 원인이되는 법 집행 기관의 해체를 초래합니다. 예를 들어 체첸, 체르노빌, 지진 등 장기간에 걸친 무력 분쟁의 결과를 상기 할 수 있습니다.

비정상적인 행동의 형태.

이탈 한 행동은이 그룹의 문화적 규범으로 만 측정되기 때문에 상대적입니다. 예를 들어, 범죄자는 강탈을 일반적인 소득 유형으로 간주하지만 인구의 대다수는 그러한 행동이 일탈 한 것으로 간주합니다. 이는 또한 특정 유형의 사회적 행동에도 적용됩니다. 일부 사회에서는 이탈 한 것으로 간주되고 다른 사회에서는 그렇지 않은 것으로 간주됩니다. 일반적으로 비정상적인 행동에는 범죄 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 성매매, 도박, 정신 장애, 자살 등이 포함됩니다.

현대 사회학에서 인정되는 것 중 하나는 비정상적 행동의 유형학이며, R. Merton이 이노미의 결과 인 이탈의 아이디어와 일치하여 개발했습니다. 주로 윤리적 기준 측면에서 문화의 기본 요소의 파괴의 과정.

Merton의 비정상적인 행동의 유형은 문화적 목표와 사회적 목표를 달성하는 방법 사이의 갭이라는 이탈의 개념에 근거합니다. 이에 따라 그는 4 가지 가능한 편차 유형을 확인합니다.

§ 혁신, 이는 사회의 목표와 동의 및 일반적으로 받아 들여지는 방법의 거부 ( "혁신가"는 매춘 여성, 협박 자, "금융 피라미드"의 창시자, 위대한 과학자를 포함 함)를 의미합니다.

§ 주어진 사회의 목표를 거부하고 그것을 달성하는 방법의 가치에 대해 부끄러움을 표시하는 것과 같은 의식주의는 예를 들어, 관료는 각 문서를 신중하게 채우고, 두 번 확인하고, 네 부본으로 제출하도록 요구하지만, 중요한 것은 잊혀진다.

사회적으로 승인 된 목표와 그것을 달성하는 방법 (술 취하는 사람, 마약 중독자, 노숙자 등) 모두를 포기하면서 표현 된 후퇴주의 (또는 현실에서의 비행);

§ 목적과 방법을 모두 부인하는 반역이지만, 새로운 목표 (모든 사회적 관계의 급진적 인 붕괴를 위해 노력하는 혁명가)로 대체하려는 반란.

Merton은 비범 한 행동의 유일한 유형이며, 목표를 달성하기위한 방법과 수단에 따라 표현됩니다. Merton의 유형학에서, 편파가 일반적으로 받아 들여지는 규범과 표준에 대한 절대적으로 부정적인 태도의 산물이 아니라는 사실에 주목한다. 예를 들어, 도둑은 사회적으로 승인 된 목표 인 물질적 복지를 거부하지 않으며, 청년과 같은 열정으로 서비스를 위해 노력할 수도 있습니다. 관료는 일반적으로 받아 들여지는 업무 규칙을 거절하지 않고 말 그대로 행동하면서 부조리의 시점에 도달한다. 동시에 도둑과 관료는 모두 사기꾼입니다.

비정상적인 행동의 일부 원인은 사회적이 아니라 생체 심적이다. 예를 들어 알코올 중독, 마약 중독, 정신 질환에 대한 경향은 부모에서 자녀에게 전파 될 수 있습니다. 비정상적인 행동의 사회학에서는 그 원인을 설명하는 몇 가지 지침이있다. 그래서 Merton은 "anomie"(오래된 규범과 가치가 더 이상 실제 관계와 일치하지 않지만 새로운 관계가 아직 확립되지 않은 사회의 상태) 개념을 사용하여 사회가 제시 한 목표의 불일치와 비정상적인 행동에 대해 제공하는 수단을 고려했습니다. 업적 갈등 이론에 기초한 이론의 틀 내에서, 다른 문화의 규범을 기반으로한다면 행동의 사회적 패턴이 일탈한다는 주장이 제기된다. 예를 들어 범죄자는 특정 하위 문화권의 이동 통신사로 간주되며 특정 사회에서 널리 보급 된 문화 유형과 충돌합니다. 많은 현대 러시아 사회 학자들은 편차의 원인이 사회의 사회적 불평등, 다른 사회 집단의 욕구 충족 가능성의 차이라고 믿는다.

이탈 행동은 두 그룹으로 나뉩니다.

1. 정신 건강 규범에서 벗어난 행동, 즉 이 그룹은 무력감, 정신 분열증, 간질 증세 및 강조된 성격을 지닌 사람들로 구성됩니다.

2. 인간 공동체의 도덕적 규범에서 벗어나 다양한 형태의 사회 병리 - 즉 술 취함, 마약 중독, 성매매 등 -을 드러내는 행동.이 행동은 비행이나 범죄의 형태로 표현됩니다.

비정상적인 행동의 주요 주제에는 정신 병리의 특정 형태로 고통받는 사람들과 부도덕 한 행동, 자해 시도 및 자살에 근거한 사람들이 포함됩니다.

따라서 정신 장애는 두 가지 형태로 나타납니다 :

강조된 문자, 즉 규범의 극단적 인 변형. 뚜렷한 "무거운"성격을 가진 사람들은 종종 사회 의학 및 법 집행 서비스의 고객입니다.

여러 가지 이유로 청각 장애가 악화됩니다 :

1. 종종 정신 장애는 사회가 청년에게 과도한 요구를 제기한다는 사실에 기인합니다. 고통스런 부정적인 경험이 선천적 인 인격 이상에 겹쳐지면 열등감이 형성되고 인공 보상 자 (알코올, 마약, 공격적인 행동)에 대한 필요성이 발생합니다.

특히 이전에는 숨겨진 악센트 또는 병리, 사춘기, 즉 사춘기.

2. 문제는 전환기 연령, 즉 "어른"생활로의 전환, 그것은 정신의 구조 조정을 수반합니다. 생각, 감각, 인식이 재구성되고 환영의 세계, 감정이 바뀌며 기질, 능력, 성향의 특징이 완전히 드러나는 것과 같은 중요한 과정.

3. "I 개념"재구성. "I 개념"은 환경에 대한 자신의 관계를 바탕으로 자신에 대한 개인의 아이디어에 대한 안정적이고 독특한 시스템입니다.

다양한 형태의 비정상적인 행동에는 상호 연관성이 있으며, 하나의 부정적인 현상은 다른 행동을 강화시킵니다. 예를 들어, 알콜 중독은 폭력 증도의 증가에 기여합니다.

비정상적인 행동의 또 다른 원인은 다양한 사회 병리의 확산, 특히 정신 질환, 알코올 중독, 마약 중독 및 인구의 유전 적 축적의 악화와 관련되어 있습니다.

특별한 방법 (사회적으로 유용한 일에 참여하는 것을 거절하고, 선행 소득에만 초점을 맞추기를 거부 함) 인 방황과 구걸은 최근 다양한 형태의 사회적 편차 가운데 널리 퍼져 나갔다. 이런 종류의 사회 이탈의 사회적 위험은 방랑자와 거지가 마약 유통, 도둑질 및 기타 범죄에 중재자 역할을하는 경우가 많다는 사실에 있습니다.

현대 사회에서 비정상적인 행동에는 몇 가지 특징이 있습니다. 이 행동은 점점 더 위험하고 합리적이되고 있습니다. 모험가로부터 의식적으로 위험을 감수하고있는 편차의 주된 차이점은 전문성, 운명과 기회가 아닌 지식과 정보에 입각 한 선택에 의존한다는 것입니다. 이탈 한 위험 행동은 개인의 자기 실현, 자기 실현 및 자기 긍정에 기여합니다.

흔히 비정상적인 행동은 중독과 관련이있다. 내부의 사회 심리적 불편 함을 피하려는 욕망과 함께, 내부 투쟁과 개인 간 갈등을 특징으로하는 사회 심리적 상태를 변화시킨다. 따라서 이탈 경로는 주로 개성이 억압되고 개인적인 열망이 차단 된 확립 된 사회 계급의 조건에서 자기 실현을위한 합법적 인 기회를 갖지 못한 사람들에 의해 선택된다. 그러한 사람들은 합법적 인 사회 이동성 채널을 사용하여 경력을 쌓고 사회적 지위를 바꿀 수 없기 때문에 일반적으로 받아 들여지는 질서의 규범이 부자연스럽고 불공평 한 것으로 간주됩니다.

한 가지 또는 다른 유형의 편차가 안정되고 많은 사람들에게 표준이되면 사회는 비정상적인 행동을 자극하거나 사회적 규범을 재평가하는 원칙을 개정해야합니다. 그렇지 않으면 이상으로 간주되는 동작이 정상이 될 수 있습니다. 파괴적인 편향이 널리 퍼지기 위해서는 다음과 같이해야합니다.

성공을 달성하고 사회적 사다리를 올라가는 정당한 방법에 대한 접근성을 확대한다.

§ 법 앞에 사회 평등을 준수한다.

§ 새로운 사회적 현실에 부합하도록 입법을 개선한다.

§ 범죄와 처벌의 적절성을 위해 노력하십시오.

비정상적인 행동의 원인은 이전에 규범의 위반자의 생물학적 특성 - 구체적 신체적 특징, 유전 적 이상 -에 근거하여 설명하려고 시도되었다. 정신 지체, 다양한 정신 문제의 심리적 특징에 기초하여 동시에, 편차의 대부분을 형성하기위한 심리적 메커니즘은 사람이 알코올, 마약 및 도박을 사용하여 실제 삶의 복잡성에서 벗어나려고 할 때 중독성 행동 (중독은 중독성 중독)이라고 선언되었습니다. 중독의 결과는 개인의 파괴입니다.

편향의 원인에 대한 생물학적 및 심리적 해석은 과학에서 확실한 증거를 찾지 못했습니다. 좀 더 믿을만한 것은 공공적인 맥락에서 편차의 기원을 고려한 사회 학적 이론의 결론이다.

프랑스 사회 학자 에밀 듀크 하임 (Emile Durkheim, 1858-1917)에 의해 제안 된 방향 감각의 개념에 따르면, 사회 위기는 받아 들여지는 규범과 사람의 삶의 경험, 그리고 비정상적인 상태, 즉 규범의 부족 사이의 불일치가있을 때 편차의 번식지이다.

미국 사회 학자 로버트 머튼 (1910 ~ 2003)은 편차의 원인이 규범의 부재가 아니라 그들을 따르는 것이 불가능하다고 믿었다. Anomie는 문화적으로 규정 된 목표와이를 달성하기위한 사회적으로 승인 된 수단의 가용성 사이의 차이입니다.

현대 문화에서 주요 목표는 성공과 부입니다. 그러나 사회는 모든 사람들에게 이러한 목표를 달성 할 법적 수단을 제공하지 않습니다. 따라서 사람은 불법적 인 수단을 선택하거나 목표를 포기하고 복지의 환상 (마약, 술 등)으로 대체해야합니다. 그러한 상황에서 비정상적인 행동의 또 다른 변형은 사회, 문화, 확립 된 목표 및 수단에 대한 반란입니다.

낙인 찍기 이론에 따르면 모든 사람들은 규칙을 어기는 경향이 있지만 레이블이 붙은 사람들은 편차가 있습니다. 예를 들어 전직 범죄자는 범죄 과거를 포기할 수 있지만 주변 사람들은 그를 범죄자로 인식하고 연락을 취하지 않으며 취업 거부 등을합니다. 결과적으로 그는 범죄 경로로 돌아갈 수있는 유일한 옵션 만 남아 있습니다.

현대 사회에서 비정상적인 행동은 불안정하고 가장 취약한 사회 집단 인 젊은이들에게 가장 큰 특징입니다. 우리나라에서는 청소년 알코올 중독, 마약 중독 및 범죄가 특히 우려됩니다. 이러한 편차와 다른 편차를 극복하기 위해서는 포괄적 인 사회 통제 수단이 필요합니다.

일차적 인 사회화 과정에서 이미 일탈이 일어난다. 그것은 서로 모순되는 과거와 현재의 사람의 동기 부여, 사회적 역할과 지위의 형성과 관련이 있습니다. 예를 들어, 학생의 역할은 아동의 역할과 일치하지 않습니다. 사람의 동기 부여 구조는 양면성이며, 긍정적 인 (등각) 부정적인 (비정상적) 행동 동기를 모두 포함합니다.

사회적 역할은 개인의 삶의 과정에서 끊임없이 변화하고 있으며, 일치 또는 비정상적인 동기를 강화합니다. 그 이유는 사회, 가치관 및 규범의 발전입니다. 비정상적인 것이 정상 (등각)이되고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 예를 들어, 사회주의, 혁명, 볼셰비키 등 러시아의 차르 주의자들에 대한 동기와 규범은 변칙적이었고 그들의 사업자들은 참고와 감옥으로 처벌 받았다. 볼셰비키의 승리 이후, 이전의 편향 규범은 정상으로 간주되었다. 소비에트 사회의 붕괴는 규범과 가치를 다시 일탈적인 것으로 바꾸었고, 이는 소비에트 연방 이후의 사람들의 새로운 비정상적인 행동의 이유였다.

비정상적인 행동을 설명하기 위해 여러 가지 버전이 있습니다. 19 세기 말엽, 이탈 한 행동의 유전 적 전제 조건에 관한 이탈리아 의사 Lambroso의 이론이 나타났다. "형사 유형"은 개발 초기 단계에 사람들이 쇠퇴 한 결과이다. 비정상적인 사람의 외부 징후 : 아래턱이 튀어 나오고, 통증에 대한 감수성이 감소합니다. 우리 시대에는 이상한 행동의 생물학적 원인으로 성 염색체 또는 추가 염색체의 이상이 있습니다.

예를 들어, 프로이트는 선천적으로 정신적으로 파괴 될 수있는 유형의 사람을 발견했습니다. 예를 들어, 프로이트는 "치매", "퇴행성", "정신병" 성적 편향은 거세 등의 두려움과 관련이 있다고합니다.

하위층의 중층 및 상층 대표자들의 영적 문화에 대한 "나쁜"규범을 가진 감염 또한 비정상적인 행동의 원인으로 간주됩니다. "감염"은 우연한 교제의 결과로 "거리에서"의사 소통하는 동안 발생합니다. 일부 사회 학자 (Miller, Sellin)는 사회적 지위가 낮 ​​으면 위험을 감수하고 스릴을 기꺼이받는다고 믿는다.

동시에 영향력있는 그룹은 하위 계층의 사람들을 비정상적인 사람들로 대우하며 비정상적인 행동의 고립 된 사례를 전파합니다. 예를 들어, 현대 러시아에서는 "백인 국적자"는 잠재적 인 상인, 도둑 및 범인으로 간주됩니다. 여기서 당신은 텔레비전의 영향, 비정상적인 행동 장면의 성가신 시위를 언급 할 수 있습니다.

사람의 이탈 행동은 사회에서 받아 들여지는 규범에 위배되며 정신적 과정의 불균형, 비 적응력, 자기 실현 과정의 침해 또는 자신의 행동에 대한 도덕적, 심미적 통제로부터 벗어나는 형태로 나타나는 행동 체계로 설명 될 수있다.

비정상적인 행동은 다양한 구조와 역동적 인 특성을 가질 수 있으며, 고립 된 현상 또는 집단 질서 현상으로 형성되거나, 여러 임상 형태 또는 단일 형태를 결합하거나, 안정적이거나 불안정하거나, 다른 초점 및 사회적 중요성을 가질 수 있습니다.

개별 (고립 된) 편차에는 모든 임상 형태와 다른 유형의 행동에 의존하는 성격을 갖지 않는 이탈 행동의 유형이 포함됩니다. 이 경우 법적, 윤리적 또는 심미적 인 규범을 위반하는 행위는 미시적 인 사회적 행동 패턴과 관련이 없습니다. 종종 개인이 의도적으로 고립 된 이탈을 선택하거나 환경과 근본적으로 다르거 나 "모든 사람과 모든 것"이 내부 순환계에서 비정상적인 행동의 존재 또는 부재에주의를 기울이지 않을 수 있습니다. 즉 새로운 원본을 "발명"하지 않고는 현실을 무시합니다. 편차. 특히 밝은 개별적인 편차는 정신 병리학 적 및 pathocharacterological 유형의 이탈 행동에서 발생합니다. 고통스러운 정신 상태에있는 권위있는 사람에 의해 만들어진 행동 규범과 이해 실체의 패턴에 대한 개인에게 직접 또는 간접적 인 제안의 메커니즘에 의해 형성되는 유도 된 것으로 알려진 집단 정신 병리학 적 비정상 행동은 오직 한 종류뿐입니다. 고전적인 예는 정신병자의 가까운 친척이 유발 한 망상적인 행동입니다.

고립 된 편차는 자폐증 시도 (자폐증 및 자기애 적 행동, 과잉 행동), 자살 시도 (집단 소위 의식 자살이 가능하지만), 섭식 장애 (식욕 부진 또는 과식증), 성적 행동 및 발달의 이상 변이의 형태로의 자동 공격적 행동 ( "철학적 중독", prijatnichestvo 및 querulism, 광란 - ​​kleptomania의 종류, dromomania 등), 남용 정신 활동의 변화를 일으키는 물질의 치료 (약물 및 알코올 의존).

대부분의 경우 그룹 편차가 관찰되었습니다. 그들의 특징은 참조 집단의 내부 순환계, 우상 및 권위있는 사람들의 유사한 형태의 비정상적인 행동의 의무이다. 비정상 행동의 연령 관련 (특히 청소년기) 변이의 대다수는 집단과 관련되어 있습니다. 예를 들어, 청소년의 특징 및 병리학 적 특성은 본질적으로 그룹입니다. 피어 그룹화, 해방, 모방, 반대, 운동, 음악 또는 종교적 광신주의, 건강의 수집 및 "편집증"과 같은 비정상적인 행동의 임상 적 형태뿐만 아니라, 일반적으로는 고립되지 않고 집단으로 형성됩니다. 그러한 편차는 종종 그룹이나 팀 외부에 존재할 수 없으며 사람의 격리로 해결됩니다.

비정상 행동의 집단 다양성은 고립 된 (개별) 편차에서 관찰되지 않는이 압력에 대한 집단 압력 및 내성의 원리에 기초한다. 특정 개인의 나이 특성에 기초한 십대 청소년은 어른과 거리를두기 시작하고 의식적으로 기준 집단을 선택합니다. 장래에, 그룹 자체는 그룹 내부의 법에 따라 그룹 전체를 방해하는 장애물을 만들 수 있기 때문에 일반 라인에서 벗어난 회원들을 처벌하고자합니다. 따라서, 집단 태도의 완전한 수용이 자신의 행동의 정확성과 규범성에 대한 자신의 의심에 대한 억압과 결합되는 집단 이탈 행동의 형성이있다.

개인에 대한 집단 압력은 참고 집단과 가족 모두에게 영향을 줄 수 있습니다. 그룹 압력과 비정상적인 행동의 형성은 전문적 및 이데올로기 기반 팀뿐만 아니라 "이해 집단"의 틀 내에서 발생할 수 있습니다. 따라서 전문가, 고해 성사, "취미"또는 다른 사람들의 공동체는 실제로 비정상적인 행동의 그늘을 입을 수있는 표준 준수에 대해 공개적으로 또는 암묵적으로 요구할 수 있습니다. 자전거 타는 사람 규범은 보통 남자가 침묵을 겨냥 할 때 엔진의 가장 강력하고 시끄러운 소리에 기관 자전차를 선택할 필요를 지시하고 충격을 가하는 그 sonority를 ​​설명한다. 어떤 종교 운동의 추종자 에게서든지 신성에 돌기 위하여 외침의 모양으로기도에서 slurred 큰 소리로 많은 시간을 요구된다. 매춘 여성은 "명예 훈장"에 따라 "직장에서"오르가즘을 갖는 것이 금지됩니다.

집단 편차의 가족 다양성은 가족 전체 또는 그룹 압력 과정과 관련된 구성원의 일부분에 대한 행동 패턴의 편차를 나타낸다. 이것은 아동에 대한 부모의 직접적인 영향 (예 : 전체주의 분파 또는 보건 그룹의 활동에 그를 포함) 또는 이탈 한 전통의 간접적 전달 (예 : 알코올 남용 또는 과소 평가 된 열정, 식습관) 일 수 있습니다. 부모에게 비정상적인 행동을하는 아동의 가능한 효과 및 역효과 (예 : 약물 중독과 같은 어린이가있는 어머니의 과도한 사회적 또는 다른 활동의 형태로 이상 행동의 pathocharacterological 유형의 형성). 가족 이탈은 그룹 (가족)이 지속적으로 지원하고 승진시키는 행동 고정 관념입니다. 종종 비정상적인 그룹 행동 양식을 가진 가족들은 이러한 편차를 기초로하여 단결하여 새로운 그룹 인 metasemi를 형성합니다. 소위 "스웨덴 가족"이 알려져 있으며, 집단적 성관계의 선택에서 우선 순위가되는 통합 순간이 있습니다. 종교적 공동체. 회원들이 이전 가족을 포기하고 새로운 영적 공동체를 형성해야하며 더 많은 가족 기능이 있다고 생각합니다. 종종 비정상적인 행동을하는 사람들은 일탈하는 이해와 행동 사이의 유사점을 근거로 가족을 형성합니다.

비정상적인 행동 양식은 일시적이고 영구적이며 안정적이며 불안정 할 수 있습니다. 시간적 편차는 짧은 시간의 편차적 행동의 존재로 특징 지어 지는데, 종종 집단 압력과 집단 외부에 존재할 수없는 것과 관련되어있다. 따라서 십대 청소년은 동료와 함께 휴가 캠프에 머무는 기간에만 비정상적인 행동을 보일 수 있으며 그룹 내에서만 공격적으로 행동 할 수 있습니다. 또는 적당한 음주자가 출장 중 동료 여행자 또는 동료 근로자의 심리적 부담하에 알코올성 음료를 남용 할 수 있습니다. 영원한 편차에는 장기간 존재하는 경향이 있고 외부 영향에 거의 의존하지 않는 비정상적인 행동 양식이 포함됩니다. 그들은 대다수의 비정상적인 행동을합니다. 안정된 편차는 단일 현상 론적 특징을 지니 며, 즉 인간 행동에 단일 형태의 비정상적인 행동 만이 우세하다. 불안정한 이탈로 인해 이탈의 임상 적 증상이 빈번히 변하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 사람은 물질 남용 및 섭식 장애의 형태로 편차를 번갈아 표시 할 수 있습니다. 알코올 중독에서 회복 된 50 세의 Deviant T.는 건강한 삶에 대한 가르침을 지지자가 된 후 도박에 관심을 갖게되고 게임 기계에서 많은 돈을 잃어 아파트를 내려 놓았다. 성격과 성격의 구조에서 다양한 편차를 낳기위한 틀이 형성되었습니다.

자발적이고 계획적이며 구조화 된 (체계화 된) 구조화되지 않은 (비정형 조직화 된) 비정상적인 행동의 다양성이 두드러진다. 엘레멘트 편차는 급속하고, 혼란스럽고, 계획되지 않은 형성 경향이있다. 그들은 외부 상황의 영향으로 발생하며 일시적인 성격을 특징으로합니다. 이 경우 비정상적인 행동은 구체적으로 계획되지는 않지만 행동 프로그램에서 제외되지는 않습니다. 상황의 합병과 개인의 감정 상태는 부적절한 행동으로 보입니다. 도발적인 순간은 다른 사람들의 행동 일 수 있습니다. 공격적이고 자동 공격적인 행동은 종종 비정상적인 행동의 비정상적인 및 pathocharacterological 유형에 저지른 커밋됩니다. 계획된 편차는 규정, 할당 및 엄격한 묘사의 특성이 있습니다. 사람은 자신의 구현을 위해 미리 준비하고, 종종 "사전 실행 흥분"을 경험하며, 즐겁고 동시에 이런 유형의 활동에 대한 불안하지 않은 기대를 경험합니다. 계획된 편차에는 예를 들어 도박과 술 소비가 포함됩니다. 그들이 준비 기간의 존재를 주목할 수있을 때, 정욕에 걸린 이탈자는 우연한 게임이나 "같은 생각을 가진 사람들"의 출현을 기대합니다. 집단 편차 내에서 편향적인 형태의 행동을 둘러싸고 다양한 정도의 응집력이 가능합니다. 종파주의는 응집력과 조직화를 의미하며 소규모 조직은 한 무리의 우애 학자들의 특징이다. 구조화 된 (편성 된) 편차는 모든 참가자들의 역할이 명확하게 정의 된 이탈 행동의 그룹 형태입니다. 그룹 이탈 행동의 구조화되지 않은 (체계적으로 조직화되지 않은) 다양한 계층 적 관계와 행동 규제가 부족합니다.

구조에서 벗어나는 형태의 행동은 또한 팽창적이고 비폭력적이고 이타적인 그리고 이기주의적일 수있다. 팽창성이없는 편향은 비 팽창적 인 편향과는 달리 자신의 관심사를 무시하고 심지어는 자유를 침해하는 경향 (예 : 공격적 또는 과밀한 행동, 성적 이상)으로 주변 사람들의 삶과 활동에 침입하는 특징이 있습니다. 비폭적 인 편차로 인해, 자신의 행동을 가진 개인은 공식적으로 타인의 이익 (예 : 섭식 장애 및 자폐증)을 만질 수 있습니다. 부적절하고 비효율적 인 활동으로 인하여 개인의 성장이 저해되거나 막히게되면 비범 한 편차가 그 이탈자의 성격에 대해 자기 파괴적입니다.

압도적 인 다수의 비정상적인 행동 형태는 이기적으로 지향 될 수 있습니다. 이기적인 편차는 만족감을 얻거나 개인적인 이익을 얻는 데 집중합니다. 알코올 남용, 마약 성 물질, 성적 편향 및 타락은 개인의 기쁨을 경험하기 위해 "스스로 기쁘게"하는 새로운 감각을 얻고 자하는 욕망과 욕구에 묻혀 있습니다. 반면에 이타 적 편향은 다른 사람들의 이익을 겨냥하며 종종 자기 희생과 자기 희생에 대한 경향과 결합됩니다. 이성적 목표는 사람이 사랑하는 사람, 숭배받는 신 (神) 또는 "모든 인류를 위해서"자살하는 경우 자살 행위를 추구 할 수 있습니다.

인식과 임계의 매개 변수에 의해 의식과 무의식적 인 편차로 식별 될 수 있습니다. 인식 이탈은 사람이 알고있는 이탈 행동으로, 표준에서 벗어나서 부정적인 감정을 경험할 수 있고 그에 대한 교정 욕구를 경험할 수 있습니다. 중요성은 흔히 물결처럼 보입니다. 무의식적 인 편차는 원칙적으로 정신 질환에 근거한 정신 병리학 적 유형의 비정상 행동의 틀에서 발생한다. 그들은 이탈 한 사람의 성격과 일탈하는 형태의 행동, 다른 사람의 행동과 그에 대한 태도, 행동에 변화를 주려는 욕구가 부족한 것과 비교하여 행동이 적절하다는 확신을 완전히 결합한 것이 특징입니다.

G. Becker의 "이론의 이론"을 사용하여, 형성 메커니즘 (McCaghy)이 다른 두 가지 유형의 편차, 즉 1 차 및 2 차를 구별하는 것이 제안된다. 1 차 편차는 모든 형태의 공격 행위입니다. 이차적 편차는 비정상적인자가 그에게 붙어있는 라벨에 자발적으로 또는 비자발적으로 고착하고, 그들의 기대를 정당화하며, 자신의 편향된 행동에 대한 그들의 의견과 믿음의 타당성을 확인하려고 노력한다.

적응성 규범의 주된 원리는 무언가 및 누군가, 즉 개인의 실제 환경에 대한 적응 (적응성)에 기반하기 때문에 개인의 이탈 행동을 평가하기위한 기초는 현실과의 상호 작용의 분석이다. 개인과 현실의 상호 작용은 여섯 가지 방식으로 표현 될 수 있습니다.

현실과 대면 할 때, 개인은 자신이 싫어하는 현실을 파괴하려고 적극적으로 노력하고 있으며, 자신의 태도와 가치에 따라 그것을 바꾸기 위해 노력하고 있습니다. 그는 자신이 직면 한 모든 문제가 현실의 요소에 의해 결정되며 자신의 목표를 달성 할 수있는 유일한 방법은 현실과 맞서 싸우거나 현실을 리메이크하거나 사회 규범을 위반하는 행동의 이점을 극대화하는 것입니다. 동시에, 그러한 개인과 관련하여 현실의 측면으로부터의 반응은 또한 야당, 망명 또는 개개인을 변화시켜 현실의 요구 사항에 맞추려는 시도가된다. 현실의 대결은 범죄 및 비행 여행에서 발생합니다.

고통스러운 현실의 대결은 정신 병리학 및 정신 병리학 적 장애의 징후로 인해 발생합니다. 정신 질환 및 정신 병리학 적 장애의 징후로 인해, 우리 주변의 세계는 주관적인 왜곡과 인식으로 인해 적대적인 것으로 인식됩니다. 정신 질환의 증상은 타인의 행동 동기를 적절히 평가하는 능력을 침해하며 결과적으로 환경과의 효과적인 상호 작용이 어려워집니다. 현실과 마주하는 건강한 사람이 의식적으로 현실을 다루는 방법을 선택하면 정신적으로 아픈 사람에게 고통스럽고 반대하는 경우에는 이러한 상호 작용 방식이 유일하고 필요한 것입니다.

현실을 회피하는 형태로 현실과 상호 작용하는 방식은 현실을 부정적으로, 그리고 반대로 자기 자신이 그것에 적응할 수 없다고 생각하는 사람들에 의해 의식적으로 또는 무의식적으로 선택됩니다. 그들은 불완전, 보수주의, 통일성, 실존 적 가치의 억제 또는 솔직히 반 인간적 활동으로 인해 현실에 적응하지 않으려 고 노력할 수도 있습니다.

현실을 무시하는 것은 자신의 좁은 직업 세계에 존재하는 현실의 요구와 규범을 고려하지 않은 인간의 삶과 활동의 자율화에 의해 나타납니다. 이 경우에는 충돌이나 반대가 없으며 현실에서 탈출 할 수 없습니다. 당사자들은 마치 스스로 존재합니다. 현실과의 이러한 유형의 상호 작용은 매우 드물며 어느 한 영역에서 과잉 행동을하는 소수의 재능있는 재능있는 사람들 에게서만 발견됩니다.

조화로운 사람은 현실에 대한 적응을 선택합니다. 그러나 현실을 피하는 방법을 사용하는 사람들을 조화로운 사람들의 수에서 완전히 제외시키는 것은 불가능합니다. 이는 개인뿐만 아니라 현실이 불협화음을 낳을 수 있기 때문입니다. 예를 들어, 권위주의 정권의 조건에 자발적으로 적응하고, 가치의 분할과 적절한 행동의 선택은 조화로 간주 될 수 없다.

사회 학자들은 또한 또 다른 정의를 내포한다. 이상 행동은 사회의 한 그룹 또는 한 범주의 개인 행동의 해체 형태로 현재 기대치와 도덕적 및 법적 요구 사항에 대한 불일치를 나타낸다. 개인적 수준에서의 사회적 규범으로부터의 부정적 편차는 주로 부도덕 한 행위로 범죄 및 기타 범죄로 드러난다. 소규모 사회 집단의 수준에서 이러한 편차는 변형, 사람들의 정상적인 관계에서의 교란 (불화, 스캔들 등)에서 나타난다. 주정부와 공공 기관의 활동에서 이러한 편차는 관료주의, 빨간 테이프, 부패 및 기타 고통스러운 현상에서 나타납니다.

비정상적인 행동의 징후는 사회적 규범이 다양하기 때문에 다양합니다. 이러한 편차의 결과는 그다지 다양하지 않습니다. 그들의 일반적인 특징은 해로움, 사회 손상, 사회 집단, 다른 사람들뿐만 아니라 부정적인 편차를 허용하는 사람입니다.

사회적 편차는 대량 현상으로서 특히 위험합니다.

범죄 및 기타 범죄, 알코올 중독, 마약 중독, 종교적 광신, 인종 차별, 테러리즘 - 이와 유사한 사회 발전의 부정적인 과정은 인류에게 헤아릴 수없는 피해를 가져옵니다. 그들의 위험은 중독의 예에서 볼 수 있습니다.

마약 중독은 사회 해체의 강력한 요소, 파괴적인 사회적 악마, 사회적 유기체의 기능에 매우 심각한 위협입니다. 약물 중독은 의사의 권고없이 마약 사용을 말합니다. 의학은 약물 중독을 마약에 저항 할 수없는 매력, 복용량 증가의 필요성, 마약 박탈의 경우 고통스러운 상태로 특징 지어지는 질병으로 간주합니다. 마약 중독의 결과는 신체 및 정신 건강의 파괴, 개인의 퇴화이다. 사회학은 마약 중독이 마약에 병적 인 중독에 의해 야기 된 일종의 비정상적인 행동으로 간주하며 도덕 및 범죄 행위로 표현된다. 약물 중독은 인간 문화에 의해 축적 된 활동과 의사 소통의 기술을 파괴하고 사람들 사이의 상호 작용 메커니즘을 무력화시킵니다. 그 결과는 대인 관계의 파괴, 가족의 붕괴, 직업적 자질의 손실, 실업, 기생, 일반적으로 받아 들여지는 규범에서 벗어나는 것입니다. 마약 중독의 위험은 러시아를 비롯하여 전 세계적으로 명백하고 인정 받고 있습니다.

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